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南靖新聞網3月24日訊（作者 莊嘉潤）《中共中央?國務院關于支持福建探索海峽兩岸融合發展新路?建設兩岸融合發展示范區的意見》明確提出，“發揮媽祖等民間信仰精神紐帶作用”。這個表述，恰好回應了我上島前一直揣著的問題：媽祖文化，為什么常常被歸入閩南文化的重要組成部分？莆田明明在閩中，不在閩南啊。

去年四月末，我在泉州府文廟明倫堂聽華僑大學范正義教授講《泉臺媽祖信俗文化與兩岸融合發展》。那天的明倫堂很安靜，窗外是老榕樹，范教授PPT里有八個字我印象深：“湄洲發源，泉州發祥。”他說泉州天后宮始建于南宋，是宋元海洋貿易的見證，也是兩岸信俗交流的樞紐。那天聽完，我就在想，原來媽祖跟閩南的緣分，是有根有據的。

上周六一早，我從泉州坐動車到莆田，再從莆田打車到文甲碼頭，坐輪渡前往湄洲島。候船時，遇到一支從漳州龍海來的進香團，老人們用閩南話聊著天，我祖籍就在漳州，鄉音入耳，格外親切。上島后直奔媽祖祖廟，依山而建的宮殿層層疊疊，香火旺盛，進香團一撥接一撥，有臺灣來的，也有福建各地來的。那尊媽祖金身端坐龕中，面容慈祥。最高處的媽祖石雕像面朝東南，當地人告訴我，那是望向臺灣海峽的方向，據說臺灣那邊也有一尊相似的媽祖雕像，遙遙相對。

媽祖信俗文化園里，臺胞的身影隨處可見，媽祖信仰跨越海峽，把兩岸的人連在一起，這份聯結，是那么的自然而然……

這讓我想起小時候看劉濤演的《媽祖》，最難忘是媽祖為了救漁民而獻身的那個畫面，萬民跪在海邊哭，求上天封她當海神。去年劉濤成了“媽祖文化全球推廣大使”，福建人看她，眼神里還有那份親切。我忽然想到八個字：“福隨左右，樂住其中。”雖然是自己琢磨出來的，但覺得放在媽祖文化上倒挺貼切，就是那種樸素而篤定的念想，安安穩穩地放在心里。

下午去了湄洲島南端的鵝尾神石園，那里的礁石被海浪沖刷了千萬年，有的形似海龜，有的狀如鵝尾，千姿百態，仿佛大自然在此處留下了時間的刻痕。站在崖邊的悟亭里，風極大，吹得人站不太穩，天很藍，海很藍，浪花拍在礁石上碎成一片白。我靠著欄桿站了很久，想著千百年來，有多少漁民從這片海出發，又有多少人在岸邊等他們回來。湄洲灣三面環山，航道寬闊，但風浪也大，歷史上漁民出海常遇風險，媽祖信仰正是在這樣的地理環境中產生的，漁民希望有海上守護神庇佑安全。風吹日曬的討海人，不容易。面對這片汪洋，我似乎也悟出了一些道理——人在自然面前，終究是渺小的，正因如此，才需要一份念想，一份依托。

傍晚，我住在湄洲國際大酒店，七點多去旁邊的印象媽祖劇場觀看大型文旅演藝《印象媽祖》。整場演出很震撼，以媽祖文化為主題，傳遞著立德、行善、大愛的精神。其中有一句話我感觸很深：“給愛的人希望，是有意義的。”還有一句：“我們帶著平安愿，走著未知路，無非只是想要在這匆匆的人生里，給愛的人幸福。”

第二天上午，我去了湄洲島北部的湄嶼潮音，海邊的棧道因年久腐蝕已經禁止通行，我便沿著礁石慢慢走。那些巖石的層理結構清晰可見，一層一層疊壓著，像翻開的地質史書，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。海浪拍擊礁石的聲音一陣一陣傳來，時而低沉，時而清脆。我找了一塊平整的礁石坐下來，望著海面發呆，遠處水天相接，據說海峽的那一邊就是臺灣。風不大，陽光正好，心一下子就安靜下來，什么都不想，又好像什么都想了。坐了很久，直到有游客經過，才回過神來。

臨近中午，我坐船離島，船開的時候，回頭望那座島，越來越小。站在甲板上吹著海風，想起最近讀到《廈門大學學報》今年第一期蘇州大學王鶴亭教授的文章，他把兩岸民間信仰比作一個以“神明譜系”為線、宮廟為點、信眾為網的體系。這個說法有意思，海峽兩岸的神明之間，原來也有一張看不見的親緣地圖，而華僑大學范正義教授那場講座中提到的惠安“一瓣香”媽祖文化展覽館、泉港西吳宮媽祖遺蹤考證，都是這張地圖上的重要節點。

船往文甲碼頭開，海天蒼茫。其實每個人心里都有一片海，都有一段需要守護的牽掛，媽祖文化從湄洲出發，經過閩南，走向臺灣，走向南洋，走向全世界有華人的地方。它不是哪一個地方獨有的，是所有向海而生的人們共有的念想。

海峽再寬，寬不過一根香火的牽連；路途再遠，遠不過一份念想的長度。媽祖文化說到底，就是讓趕海的人有個依靠，讓遠行的人記得回家！